Friday, December 24, 2021

புதிய தேர்தல் சட்டம் - ஒரு பார்வை

தேர்தல் சட்டத் திருத்த மசோதா, 2021:

1. ஆதார் எண்ணை வாக்காளர் அடையாள அட்டையுடன் இணைக்க, வழிவகை செய்யப் பட்டு உள்ளது.

2. 18 வயது பூர்த்தி அடைந்த புதிய வாக்காளர்கள், தங்களது பெயர்களை பதிவு செய்ய, ஜனவரி 1 என ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே வாய்ப்பு வழங்கப் பட்டு வந்தது. இனி அது, வருடத்திற்கு நான்கு முறையாக ஜனவரி – 1, ஏப்ரல் – 1, ஜூலை- 1, அக்டோபர் – 1, என மாற்றம் செய்யப் பட்டு உள்ளது.

3. பாதுகாப்பு படையில் பணியாற்றும் வீரர்கள், தங்களுடைய சொந்த ஊருக்கு சென்று வாக்கு அளிக்க முடியாத சூழ்நிலையில், அவரின் வாக்கை அவரது மனைவி செலுத்த முடியும். ஆனால், பணியில் இருக்கும் பெண் அதிகாரிகளுக்கு பதிலாக, அவரது வாக்கை, அவரின் கணவர் செலுத்த, சட்டத்தில் இடம் இல்லாமல் இருந்தது. இத்தகைய நடைமுறை மாற்றப் பட்டு, இனி கணவர்களுக்கும், அந்த உரிமை அளிக்கப் பட்டு உள்ளது.

4. ஓட்டுப்பதிவு நடத்துவதற்கு வசதியாக, எந்த இடத்தையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளக் கூடிய அதிகாரத்தை, தேர்தல் கமிஷனுக்கு வழங்கப்பட்டு உள்ளது.

இத்தகைய நான்கு தேர்தல் சட்ட சீர்திருத்தங்கள், தற்போது நடைபெற்ற பாராளுமன்ற குளிர்கால கூட்டத் தொடரில் தாக்கல் செய்யப்பட்டு, மக்களவையிலும், மாநிலங்களவையிலும் நிறைவேற்றப் பட்டு உள்ளது.

மேலும் படிக்க : https://mediyaan.com/electoral-reform-bill-to-link-aadhaar-voter-id/

Thursday, December 23, 2021

தற்காப்பு, தவறா?

ஆச்சார்யா ஓஷோ ரஜனீஷை அவரது சீடர் ஒருவர் விசாரித்தார்.

கேள்வி - வீடுகள் மற்றும் சொத்துக்கள் எரிக்கப்படும் போதும், ​​ஜிஹாதிகளால் கொலைகள் செய்யப்படும் போதும் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நாம் இந்து முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தை ஊக்குவிக்க வேண்டுமா அல்லது எங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்காக ஏதேனும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமா, தயவு செய்து வழிகாட்டவும்.

பதில் - உங்கள் கேள்வி உங்கள் முட்டாள்தனத்தை சொல்கிறது, நீங்கள் வரலாற்றில் இருந்து எதையும் கற்றுக்கொண்டதாக தெரியவில்லை. மஹ்மூத் கஜ்னாவி சோம்நாத் கோயிலைத் தாக்கியபோது, ​​சோம்நாத் அந்தக் காலத்தில் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார கோவிலாக இருந்தது. அந்த கோவிலில் வழிபட்ட 1200 இந்து பூசாரிகள் நாங்கள் தியானம், பக்தி, வழிபாடு, என இரவும் பகலும் ஈடுபடுகிறோம் எனவே கடவுள் நம்மை பாதுகாப்பார், என நினைத்தனர். அவர்கள் பாதுகாப்பிற்கான எந்த ஏற்பாட்டையும் செய்யவில்லை, மாறாக, தங்களை பாதுகாத்து வரும் அந்த க்ஷத்திரியர்களைக் கூட மறுத்தனர்.

இதன் விளைவாக, மஹ்மூத் ஆயிரக்கணக்கான நிராயுதபாணியான இந்து பூசாரிகளைக் கொன்றான், சிலைகள் மற்றும் கோவில்களை உடைத்தான். மற்றும் நிறைய செல்வம், வைரம், நகைகள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றான்.

கடவுளின் தியானம் மற்றும் பக்தி வழிபாடுகளால் அவர்கள் தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியவில்லை.

இன்று, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அதே முட்டாள்தனம் தொடர்கிறது, உங்கள் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நீங்கள் எதையும் கற்றுக் கொண்டதாகத் தெரியவில்லை.

பொல்லாதவர்களின் இதயத்தை மாற்றும் அளவுக்கு தியானத்திற்கு இவ்வளவு சக்தி இருந்தால், ராமச்சந்திரன் ஏன் எப்போதும் அவனுடன் வில் மற்றும் அம்பை வைத்திருக்க வேண்டும். தியானத்தின் சக்தியால், அவர் ராக்ஷாஸ் மற்றும் ராவணனின் இதயத்தை மாற்றியிருப்பார், அவர்களை சூர்-அசுர சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் என்று விளக்கி, சண்டை முடிவுக்கு வந்திருக்கும், ஆனால் ராமரால் கூட யாருக்கும் விளக்க முடியவில்லை, ராமர்-ராவணனின் போரின் முடிவு ஆயுதத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

தியானத்திற்கு அதிக சக்தி இருந்தால், அது மற்றவர்களின் மனதை மாற்றும். பூர்ணாவதரர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் ஏன் கம்சனையும் ஜராசந்தனையும் கொல்ல வேண்டும்! அவர் அவர்களை தியானத்தால் மட்டுமே மாற்றியிருக்கலாம்.

தியானம் மற்றொருவரின் மனதை மாற்றும் சக்தி பெற்றிருந்தால், மகாபாரதப் போர் இருக்காது, கிருஷ்ணர் தனது தியானத்தின் சக்தியால் துரியோதனனை மாற்றியிருப்பார், மேலும் போர் தவிர்க்கப்பட்டிருக்கும். ஆனால், மாறாக, கிருஷ்ணர் தியானம் செய்ய விரும்பும் அர்ஜுனனை நிறுத்தி அவரை போரில் ஈடுபடுத்தினார்.

இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும், விவேகானந்தரும் 130 வருடங்களுக்கு முன்புதான் வாழ்ந்தனர். அவர்களோ தியானத்தின் வலிமையால் கடவுளை நெருங்கியவர்கள். இவர்கள் இருக்கும் காலத்தில்தான் மக்கள் அனைவரும் மரணங்கள் நிறைந்த போராட்டங்களை நடத்திக்கொண்டிருந்தனர். ஏன் இதை தியானத்தின் வலிமையால் சரிசெய்ய முடியவில்லை. விவேகானந்தர் இதை உணர்ந்திருந்தார். அவரின் கருத்துகளில் இதை நாம் தெரிந்துகொள்ளலாம்.

கோரக்நாத் முதல் ராய்தாஸ் மற்றும் கபீர் முதல் குருநானக் வரை குரு கோபிந்த் சிங் வரை கடந்த 1200 ஆண்டுகளில் இந்தியாவில் எத்தனை மஹரிஷி மகான்கள் இருந்தார்கள் அந்த புனிதர்களின் போதனைகள் படையெடுப்பாளர்களை மாற்ற முடியவில்லை. குருநானக் தனது மதம் பற்றிய தத்துவத்தை முஸ்லிம்கள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் அவரை ஒருங்கிணைக்கும் வகையில் கொடுத்தார். ஆனால் அதே குரு பாரம்பரியத்தில், குரு கோபிந்த் சிங் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக வாளை எடுக்க வேண்டியிருந்தது, இந்து மதத்தைப் பாதுகாக்க, நிராயுதபாணியான சீக்கியர்கள் ஆயுதம் ஏந்த வேண்டியிருந்தது.

தியானம் ஒருவரின் சொந்த உணர்வை மாற்றும் என்பது இதிலிருந்து தெளிவாகிறது. ஆனால் நாம் இந்த விஷயத்தை (உடல்) பாதுகாக்க வேண்டும், அதற்காக நாம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் உதவியை எடுக்க வேண்டும்.

நம் முன்னோர்களிடம் இருந்து நாம் பாடம் கற்றுக் கொள்வது அவசியம். நாம் யாரையும் வெறுக்க வேண்டியதில்லை, குறைந்தபட்சம் நம்மை வெறுப்பவர்களை அடையாளம் கண்டு கொண்டாலே போதுமே. நாம் அனைவரையும் அரவணைத்துச் செல்லும் மனம் உடையவர்கள், அது நம்மை பலவீனர்களாக ஆக்காமல் பார்த்துக் கொள்ளலாமே.

வெற்றிவேல் வீரவேல்